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掌风拳影里的中国 彰显一脉华夏文明的千古传承
一代武学宗师口传心授 独步天下的技击与养生之法
香港电影金像奖得主徐皓峰"武林纪实"三部曲
《逝去的武林》《高术莫用》《武人琴音》讲述武人百年命运
《逝去的武林》
《高术莫用》
《武人琴音》
唐门回忆
一、丈夫立身当如此
唐师维禄喜欢穿白马褂,那天他拿了碗酱面,一边吃一边给我们讲拳。我们几个徒弟都很调皮,一拥而上撞他,想用他手里的酱面弄脏他的白马褂。他不用手也不用脚,走了一圈,把我们都撂倒了。
他说这是形意拳的肩打、胯打、臀打(注1)。这种打法就是一蹭,而不是像出拳似的打出去,摆胯、凸肩、甩屁股是很难看的,这种近身打法是要蜻蜓点水一般,一闪一闪的。
一天,唐师被辆大马车拦住。马车夫是练拳人,车栏上有一个铁环,马车夫用胳膊在铁环上撞了一下,铁环就歪了。他问:"唐师傅,您能再把铁环撞回去吗?"
唐师说:"你的胳膊比铁环硬,我就不撞铁环撞你的胳膊吧!"一撞,车夫连连叫疼,瞅着唐师的胳膊发呆。唐维禄说:"你胳膊撞过来时,我的胳膊拧了一下,说是咱俩撞胳膊,其实是我打你的胳膊。"
二、王门女子
李仲轩的母亲王若萳,是近代爱国将领王锡朋的重孙女。王锡朋55岁时,在鸦片战争抗击英军阵亡,官至"从一品"。
1841年10月,浙江舟山抗英保卫战维持了六个昼夜,中方官兵每日每人只有三碗稀粥。当炮管热得红透,不能再发炮弹时,王锡朋率将士以长矛砍刀与英军对杀,共打退英军九次进攻。
王锡朋右耳部受伤后,仍坚持战斗,最终头部中弹而死。在清朝的官方纪录中,他的尸体周围有十多名英国士兵的尸体。
在中国档案馆编写的《鸦片战争在舟山史料选》中,记载他率领的寿春兵杀敌最多。英国占领舟山后,将王锡朋的尸体碎尸了,没有尸身。芦台老家坟地埋葬的是他的衣冠。
王锡朋1808年中了武举人,28岁入京任二等差官。他与士兵同甘共苦,同时精通兵法。他任寿春总兵后,寿春部队以打硬仗著称,有"敌见寿春兵即远遁"的说法。
他在民间号称"仁义将军",因为他善待下属士兵,从不扰民。一次行军途中见一名士兵无伞,便叫士兵和自己共用一把伞。在一次行军途中遇到了一个被遗弃的男孩,就将这男孩收作了马童。
三、修得门窗接天碧
李存义跟尚云祥是师徒,但两人太不一样了,李是豪杰型的人,尚是隐士型的人,舍了其余,守一技而终老。
李存义教出过一个跟自己像的,容貌仪表、组织能力、交谊能力样样都好,叫郝恩光,把李存义创的中华武士会在日本开了分会,立威数年。
可惜早死。有一种说法,当时军阀初起,李存义想让他成为平定一方、与群雄竞争的人物,将他从日本召回,托关系让他当上军官,不料天嫉英才,陨于战事。
他死后,李存义心灰意冷,不再主持天津的中华武士会,告老还乡。
此说法,有一定可信度,因为形意门人一直参与反清起义,清初时形意拳被定为禁拳,练了要受抓捕。李存义年轻时在形意门得授兵法,晚年对徒弟们说:"你们见过我的拳,没见过我的大本事,我最的大本事是排兵布阵。"
限于机缘,他成就在拳术上,而他自我定位是军事将领,期许郝恩光,在情理中。
另一种说法,郝恩光死于军中,不是意外,是设计。他在日本办中华武士会分会,教授华侨,日本武人来比武,比过几场后,便罕有挑战者了,赢得漂亮是一方面,日本人对形意拳好奇是另一方面。
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