《儒藏》为儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍的丛编，收书浩如烟海。北大《儒藏》编纂中心的编纂计划，分两步走，步先编精华编，选收《儒藏》中的精要书籍，全部以校点排印的方式出版，以满足广泛的需求；第二步再编纂《儒藏》的全编，现正在加紧编制全编的书目，以作准备。目前《儒藏》精华编所收的书籍，正在按计划井然有序地进行整理，并且根据选目目排序及内容字数的统计，各书已在全书分册中定位，根据整理的情况，成熟一册，出版一册，实行不完全按顺序的滚动出版计划，以求从多方面尽快发挥编就成书的社会效益。现拟就已经出版的《儒藏》精华编两册（以104册为主），谈谈有关问题。
    《儒藏》精华编《凡例》第三条规定：所收书籍，“传世文献按《四库全书总目》经史子集四部分类法分类，大类、小类基本参照《中国丛书综录》和《中国古籍善《儒藏精华编105》目》，于个别处略作调整。凡单书已收入入选的个人丛书或全集者，仅存目录，并注明互见”。《儒藏》精华编104册收传世文献类书籍，包括“经部四书类学（《大学》）庸（《中庸》）之属”两种、“《论语》之属”三种。前者两种，一是《中庸辑略》，共二卷，为朱熹就石所编《中庸集解》删定而成。此书集周敦颐、二程、张载、吕大临、谢良佐、游酢、杨时、侯仲良、尹之，具有重要价值，曾与朱熹本人所撰《中庸章句》、《或问》一并印行。《儒藏》精华编在本册收此书，又在“经部四书类四书总义之属”中选收自宋至清重要《四书》注解书中的《中庸》说解之作，涵盖就相当全面了。另一种是王守仁的《大学古本旁注》，是《大学》注释的代表之作，然仅存其目，注明书见《王阳明全集》，此为互见之例。后者三种，与其他册所收的《论语》注本互补，涵盖了从魏晋至清的重要《论语》注本，构成《论语》注释史上一根相当完整的链条，在儒学史上具有重大价值。