“爱伦坡说得对，我们的思想迟钝、老化、单调，我们的记忆力错乱、凋谢，像菜刀那样生锈了，人家都说是这样，这就是我们的思想、我们的记忆的特征吧。”
　　《为亡灵弹奏玛祖卡》通过西班牙内战期间一桩谋杀案及其复仇事件的描写，生动反映了加利西亚山区居民的生活及其政治倾向。作家巧妙运用加利西亚方言，把西班牙西北部这一地区的民俗风情描摹得淋漓尽致，充溢着浓郁的地方色彩。
　　故事围绕着加利西亚一偏远山区的两大家族派系展开。古欣德人世居住此地。另一些居民是从外省迁来的卡罗波人。内战烽烟四起，本有宿怨的古欣德人和卡罗波人关系日趋紧张。卡罗波人法比安明盖拉借机铲除了自己的死敌古欣德人巴尔多梅罗。消息传到在帕罗恰妓院拉手风琴谋生的盲乐师高登西奥耳里，他**次弹奏起玛祖卡舞曲，为姐夫和外甥哀悼。三年后，古欣德人举行家族会议，决定由巴尔多梅罗的二弟塔尼斯执行报仇决定。某天他带上两条训练有素的大狼狗，找到了正在河边喝水的法比安。狼犬猛扑上去，咬住要害，法比安一命归阴。高登西奥获悉后，第二次奏起了玛祖卡舞曲，乐声通宵达旦。
　　这是一部手法细腻、剪裁适当的作品，堪称塞拉文学创作“革新意识”相当全面的展示。西班牙著名文学评论家鲍尔伊列在论述塞拉的文学创作时概括道：“塞拉多产，但不重复自己；他多变，但每变均有开创。”